1“耶和华你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。2耶和华你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们；3不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子；也不可叫你的儿子娶他们的女儿，4因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。5你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。6因为你归耶和华你 神为圣洁的民，耶和华你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。（申7：1-6）
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【灵修】除罪务必断根（申7章）
《申命记》第七章讲述了攻占迦南地的规矩：以色列民族进入泛滥着偶像崇拜的迦南地时所必当施行的两个基本政策:
第一、民族不联盟,政策不妥协
与偶像崇拜者相联盟或妥协是陷入偶像崇拜的网罗;
第二、信仰不掺杂，民族不融合
面对淫乱败坏，罪欲横流，偶像遍地，邪恶挡道的迦南地，他们的邪风恶俗都对罪性的人有着极大的诱惑力。上帝藉着摩西吩咐以色列民，“要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们；3不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子；也不可叫你的儿子娶他们的女儿”。
由此可知,以色列民族进入迦南地本身并不是目的,终极目的是在那里实现神的公义,建设神的国度（参精读本）。
事实上，以色列民刚刚踏入迦南地，就被基遍人欺骗，而与他们立下合约，他们就成了以色列人挥之不去的阴影，影响了他们对上帝纯洁的信仰。他们也没能把迦南人全都赶出应许之地，这些掺杂的异教徒最终一点一点地败坏了以色列人的德行，使他们潜移默化地效法异邦人的风俗，最终因为拜偶像而亡国。
昔日进迦南的以色列人因为有那些没有使命的“闲杂人”掺杂其中，他们就成为诱惑以色列人堕落，发怨言的一个因素之一。进驻迦南地以后的以色列人，因为有迦南人的掺杂，而逐渐被引诱离弃上帝。这些都是我们的鉴戒，他们就是诱导以色列民犯罪的潜在酵母。
罪恶如同面酵，只要一点点，你看不见，摸不到，但若容留其中，就会在我们不知不觉中，使整个生命被罪酵所发酵，而至完全败坏。
因此，我们不可为罪欲留地步，除罪必当断根，奉献必当彻底，效主必当完全，侍奉必当尽忠！
亲爱的父上帝：
求祢
以圣爱激励我们，
以圣灵充满我们，
以喜乐倾注我们，
以真理建立我们，
以智慧丰富我们，
以能力扶持我们，
以天使环绕我们，
以知识教导我们，
以聪明装饰我们，
以恩典恩泽我们。
让我们的福杯满溢，
就能分享祢的恩福，
让我们的爱火热烈，
就能激励祢的百姓。
我们被攻击的时候，
求祢保护而攻击敌人；
我们被毁谤的是时候，
祢就赐福而加倍恩泽，
使仇敌羞愧而使祢得荣耀，
我们也得安慰与祝福。
主啊！
祢知道我所有的需要，
求祢在祢恩慈的宝库中，
供应我们身心灵的需要，
使我们得着亨通而发旺。
奉耶稣基督的圣名求！
阿们！
1.上帝命令以色列民要灭尽迦南地所有的人。这会不会很残忍？为什么？
2.上帝还要以色列民除净迦南人一切敬拜偶像的符号，这是不是文化毁灭？为什么？两者的区别何在？
3.“要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们；3不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子；也不可叫你的儿子娶他们的女儿”。这命令对你有何提醒？
文 张远来
朗诵 刘惠
校对 孟
音编 庄庄
美编 庄庄
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